有一種說法：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷得著不如偷不著”，從一個側面不難看出男人的性心理，也赤裸地折射出男人視女人為玩物的真實本性。
在古代，女子必須三從四德，裹著三寸金蓮，秉遵大門不出、二門不邁的閨訓於重重帷幔中，從一而終，終老一生。
而那些男人們，卻可以大張旗鼓地縱情聲色，三妻N妾，於風月場中縱情淫樂，只要他有足夠的銀子，只要他不怕被累死，想養多少女人就養多少女人。
古代，那些迫於生計，不幸淪落風塵的煙花女子，不得不強顏歡笑，愉悅著男人下半身的激情熱望，還要背負著世人贈與的“千人騎，萬人罵”的惡名。
其實，作為女人無論你是做妻、做妾、做妓，脫去所有外衣赤裸裸的時候，母儀天下，地位尊貴的皇后也好，得寵的賤婢也罷，女人所有的主題都是男人，地位尊卑，相貌美醜都不過是男人興起時洩慾的工具而已。
那麼，女人幹嘛要把男人作為生活的中心而圍之
大多男人的興趣會隨著時間的長度延伸而悄然發生轉移，從肆無忌憚，大張旗鼓地放縱聲情，轉為暗地裡的偷偷摸摸，我想最令男人們亢奮的應該是偷情未遂的那種心癢。這種難耐的癢便滋生了新一輪的偷情期待，在悄無聲息中醞釀，生髮。這份萌動對男人如此，對女人亦然。
現在我理解了為什麼N多的皇帝，已擁有三宮粉黛，卻依然迷戀於菸花柳巷的刺激。
而那些在男人的偷情遊戲中，在男人的春夢裡逗留的女人，也僅僅是偶然停駐的雲，僅僅片刻而已，即使能令男人瘋癲，令男人深陷妖嬈裡，但男人都患有或輕或重的“審美疲勞 ”綜合症。
隨著經濟的騰飛，上層建築空前繁榮，女人也已從古時單一的相夫教子中解放出來，走出家庭，花枝招展地出現在各種男人出入的場合裡。但我依然固執地認為，無論女人的社會地位高到怎樣的高度，無論是一個三八婦女節還是N個三八婦女節的誕生，都無法改變女人的從屬地位，不然為什麼要那麼刻意地給女人一個婦女節，這不過是冠冕堂皇的，安撫女人的，卻用於女人自慰的一顆藥丸罷了，與貞節牌坊的功用相似。就像我曾寫過的一篇文章《三八婦女節不是女人的戰利品》此刻，我依然固執地堅持我曾經的觀點，不變。儘管我是女性。
我只想說，女人們啊，不要以為現在女人的社會地位提高了，是提高了，提得很高，很高了!到底有多高?女人你知道嗎?所以，地位提高也不代表著女人的婚姻從此固若金湯!女人們，你明白嗎?這個現實的世界裡，無處不充滿著各種看得見看不見的誘惑，每一刻都在蠶食著那個你以為甜蜜溫馨的小巢。
儘管你再神通廣大，你也要清醒一點的是，你永遠無法將男人身邊的一切潛在情敵悉數清除，因為人類繁衍的速度大於你智慧增長的速度，這點很重要。
拋開男人女人，作為人這個個體，每個人都有自己廣闊的社交背景，誰都不可能要求自己的伴侶除你之外，不與任何異性接觸溝通。有這種天真想法的男人和女人，要么是夜郎自大，要么就是童心未泯，別白痴了，世事怎麼可能照著你的意願順風順水地發展呢
當婚姻中出現小三，大奶們脫去端著的外衣，即刻變成了發瘋的母獅，想利用自己的頭銜在屬於自己的森林裡稱王，殊不知，這些瘋狂的扞衛，扞衛的只是女人你自己內心的那一份濃烈的挫敗感和不為人知的自卑
結果呢?你色厲內茌地四處出擊，企圖捉姦捉雙，但每一次都令你沮喪而歸，非但無功而返，反而招致男人鄙夷的眼光。不過是再次上演女人為難女人的滑稽。
最終，女人在無法保鮮男人那顆已經變質的心時，說是為了愛的結晶，其實，內心是承認自己的年老色衰罷了!於是就隱忍著向後退，一直退到“睜隻眼、閉隻眼”的角落裡舔拭鮮血淋漓的傷口，乖乖地做個名符其實的“閒妻涼母”。這樣的生活，要不要又有何妨?我們不是為了任何一個人來到這個世界，我們本就不屬於任何人，就像鳥。
如果真的到這樣的境地，女人們，不必遷怒於小三的妖嬈蠱惑，美色的折舊率是很高的，也不必像個業餘偵探，用心良苦地尋找男人的蛛絲馬跡，一旦有所收穫便對男人興師問罪，而女人們不要忽略了男人是謊言的發明者，你興師問罪可能換來的是男人輕描淡寫的一句：“我和她沒什麼，只是很聊得來，談談心而已。”此後呢?你的心理就有那個很聊得來的人的位置了，再也快樂補起來了，“閒妻涼母”何必遷怒“小三”的妖嬈嫵媚?你做的防守根本是毫無意義的。
更可笑的是很多女人說只要他的男人肉體不出軌就行了，殊不知精神上的出軌它的傷害程度絕對大於任何一種實質性的肉體出軌，因為那是心的出軌。
人人都知道的一個道理：“人無心不可活!”沒有心的男人，女人們你還守他什麼呢
人生苦短，女人們，給自己安上自由的翅膀，再次回歸天空吧!何必假裝寬容地等待男人家財散盡、收斂心性，回歸家庭?大奶的頭銜難道比自由和快樂更重要嗎
誰能阻擋激情?誰能詮釋愛情?誰的靈魂不寂寞?最令男人亢奮的是偷情未遂的心癢嗎
其實，這些不過是人類回歸原始的本真表現罷了，不過是男人表現得很赤裸，而女人隱藏的更深而已。
我…沉浸在上面這些自己敲下來的文字裡。有種偷心的衝動。